Las Vetas del Texto
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Segunda edición aumentada.
Tratamos de entender a nuestros pensadores y políticos en la especialidad
de sus posiciones ante la tarea de construir un país moderno. Si la situación
sudamericana los aqueja e incita, el resultado es un texto formado por capas
ideológicas yuxtapuestas, esto es, por componentes teóricos heterogéneos y
a menudo sin mejor armonización que la que puede conferirles el proyecto
el proyecto político en el que convergen. Los homogeneiza menos la coherencia
doctrinaria, que la función de respaldo a una práctica. ensayar aportes
para una historia de las ideas en la Argentina debe atender a la función retórica
de estos referentescomo matriz de sugerencias y como invocaciones para
reforzar las propuestas personales con una ascendencia ilustre. Las circunstancias
específi cas e irrepetibles de emisión y circulación discursivas hacen
que nuestros intelectuales no puedan no haber sido originales, a su manera.
Han generado una resemantización sudamericana de conceptos ya presentes
en el modelo de pertenencia, han creado otros y, en todo caso, han dado respuestas
autóctonas a requisitos planteados por situaciones históricas particulares,
enriqueciendo de ese modo el modelo mismo.
Tratamos de entender a nuestros pensadores y políticos en la especialidad
de sus posiciones ante la tarea de construir un país moderno. Si la situación
sudamericana los aqueja e incita, el resultado es un texto formado por capas
ideológicas yuxtapuestas, esto es, por componentes teóricos heterogéneos y
a menudo sin mejor armonización que la que puede conferirles el proyecto
el proyecto político en el que convergen. Los homogeneiza menos la coherencia
doctrinaria, que la función de respaldo a una práctica. ensayar aportes
para una historia de las ideas en la Argentina debe atender a la función retórica
de estos referentescomo matriz de sugerencias y como invocaciones para
reforzar las propuestas personales con una ascendencia ilustre. Las circunstancias
específi cas e irrepetibles de emisión y circulación discursivas hacen
que nuestros intelectuales no puedan no haber sido originales, a su manera.
Han generado una resemantización sudamericana de conceptos ya presentes
en el modelo de pertenencia, han creado otros y, en todo caso, han dado respuestas
autóctonas a requisitos planteados por situaciones históricas particulares,
enriqueciendo de ese modo el modelo mismo.
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